Аэропорт «Звартноц» – уникальное архитектурное сооружение, сдан в эксплуатацию в 1980 году. Сегодня Ереван своими воздушными линиями связан со многими городами мира. Это – западные воздушные ворота города. 21 июля 1938 г. из Ереванского аэропорта (ныне «Эребуни») был совершенпервый полет по маршруту Ереван-Тбилиси, а с 25 декабря того же года начались регулярные рейсы. В 1945 г. самолет «СП-47» с того же аэропорта взял курс на Москву. В 1959 г. началось строительство западного, нынешнего аэропорта «Звартноц».

В конце проcnекта Маштоца, на высоте, величественно возвышается оригинальное здание, из отливающего сталью базальта. Перед строением стоят скульптурные памятники выдающимся ученым и мыслителям средневековой Армении, а в середине – основоположник армянской письменности Месроп Маштоц. (Автор проекта здания – архитектор Марк Григорян). Это научноисследовательский институт древних рукописей им. М. Маштоца – Матенадаран – знаменитая сокровищница нашей многовековой летописи.

У подножия холма Арин-берд стоит двухэтажное здание из красного туфа. Это музей основания Epeванa – «Эребуни». Именно здесь находилась урартская крепость-город Эребуни (782 г. до н. э.). Здание построено в ypapтском стиле. На фасаде, во всю высоту стены у центрального входа барельеф основоположника города царя Аргишти Первого. В музее экспонируется 1500 интересных экспонатов, найденных на раскопках крепости. Здесь выставлены также подарки, полученные городом во время празднования своего 2750-летия.

В 1915 г. Османской Турцией было совершено чудовищное преступление: массовое убийство армян, первый в мире геноцид.
Нашествием в Армению и Малую Азию в средние века турок-сельджуков начались для армян самые тяжелые и мрачные времена их нелегкой истории. Османская империя, основой которой явилось «Кесарийское разбойничье государство», создало адские условия не толюко для армян, но и для всех христианских народов, находящихся под ее игом. В военно-феодальной Турции царил оголтелый шовинизм, религиозный фанатизм и полицейский произвол.

Спроси у любого армянина: откуда начинается Ереван, и он, не колеблясь, укажет на гору Арарат и скажет: вот оттуда.

Ереван находится на северо-востоке Араратской долины, почти на равном расстоянии от двух гигантскихгорных массивов – Араратаи Арагаца, приблизиrельно 40° северной широты и 62° восточной долготы. Через город протекает левый приток Аракса – река Раздан, разделяя его на две части. Ереван находится в 865 – 1390 метрах над уровнем моря, солнцестояние в год доходит до 2700 часов, средняя годовая температура воздуха 8,8°-11,6°С, в июле--августе-22°-26°С, наивысшая температура-41 ,4°С, а зимой ртутный столбик падает до минус 20-30°С. Годовая норма осадков колеблется от 300 до 350 мм.

Гюмри (до 1840 — Кумайри, в 1840—1924 — Александрополь, в 1924—1991 — Ленинакан) — второй по величине город в Армении, расположен в 126 километрах от Еревана, на Ширакском плато, на восток от реки Ахурян. Центр марза Ширак.

Святая земля Армения дала человечеству один из самых лучших и полезных фруктов в мире – абрикос. Спелый сочный абрикос с нежной, бархатистой кожицей и сочащейся мякотью – это нечто особенное. Армяне выращивают абрикосовые деревья свыше 3000 лет. Свидетельством этого являются найденные во время раскопок у храма Гарни абрикосовые косточки.

«Мы ходим по праху царств и народов.... Но неоспоримо и то, что есть народы, которые от различных превратностей, хотя и подвергались в отечественных пределах своих игу власти насильственной и чуждой; однако же в продолжении целых столетий, сохраняют не только имя, но и нравственное бытие свое, и язык и веру и желание ожить существованием первобытным. На чреде сих народов Армяне (курс. Авт.) занимают блистательную степень. Не взирая на все волнения Азии, более трех тысяч лет действовавшие бурным приливом на Армению, Армяне все остались Армянами», – так писал в 1832 году в своих исследованиях русский историк, писатель, общественный деятель, редактор журнала «Русский вестник» Сергей Николаевич Глинка в своем труде «Обозрение истории Армянского народа». Эти слова можно поставить эпиграфом к данной работе.

Новейшие исследования, которые провели специалисты из Великобритании, подтвердили, что копьё является подлинным. Именно им был нанесён удар распятому на Кресте Иисусу Христу. В Евангелии написано, что "один из воинов копьём пронзил Ему ребра". И тот воин, его звали Гай Кассий, произнёс: "Истинно этот Человек был праведник!" По преданию, Гай Кассий уверовал во Христа, при Крещении принял имя Лонгин. За проповедь христианского учения он принял мученическую кончину и был прославлен как святой. А его копьё стало величайшим сокровищем христианства. Мир знает его под названием "Копьё Лонгина" или "Копьё судьбы".

Начертим картину потерь, жертв и последствий геноцида, воздействие которых ощущается по сегодняшний день.

Ванадзор – третий город в Армении, после Еревана и Гюмри. Население города Ванадзор составляет около 150 000 человек. Город находится в Лорийском регионе Армении. Раньше Ванадзор назывался Кировакан, после того, как Сергей Киров посетил город. До 1935 года город носил название Каракилиса, что означает "чёрная церковь", так как здесь существовала старая чёрная церковь, которая была разрушена в 1828 году, но в 1831 была возведена на этом же месте новая.

Одной из таких удивительных загадок является письмо острова Пасхи, открытого голландским мореплавателем Якобом роггевеном в пасхальное воскресенье 1722 года. В мировую историю письменности оно вошло под названием «ко хау моту мо ронго-ронго», что в приблизительном переводе с рапануйского языка означает «рукопись для декламации», или просто ронго-ронго.

Мегалитическая культура и сегодня остается одной из самых таинственных областей доистории, причем, чем больше она исследуется, тем более поразительные вопросы порождает.

В мире существует множество музеев, которые из почтительности к серьезным и возвышенным «обителям муз» вроде Британского музея, Лувра или Третьяковки и из-за небольшой выставочной площади называются малыми. Они о разном, но всех их роднит необычность и забавность экспозиций. Хотя, если вдуматься, о чем бы они ни были, все едино – выходит рассказ о нас, людях.