Спустя 60—70 лет после падения Урарту в знаменитой Бехистунской трехязычной надписи персидского царя Дария I, относящейся к 520 г. до н. э., в двух ее—персидском и зламоком—вариантах упоминается страна Дрмина, название которой в третьем—вавилонском варианте надписи передано как Урарту (точнее Урашту, согласно фонетическим правилам вавилонского диалекта аккадского языка). Итак, Урарту превратилось в Армину. Если ранее Урме (в действительности произносилось как «Орме» или «Арме») обозначало лишь один из уголков Армянского нагорья, то теперь происходящее от него название Армина применяется для обозначения территории Урарту, т. е. большей части Армянского нагорья.

В то время как в Армении царский двор был занят внутренними делами обширной державы, на западе назревала гроза: опасность римского вторжения в Армению приобретала все более реальные очертания.

К 70 г. до н. э., когда Тигран II впервые вступил в дипломатические сношения с Римом, соседний Понт уже успел, начиная с 89 г., провести три войны против Рима. На первых порах царь Понта Митридат VI Евпатор добился больших успехов—овладел почти всей Малой Азией и перенес театр военных действий в Европу, на Балканский полуостров. Однако разбитый римлянами в двух сражениях Митридат по соглашению 84 г. отказался от всех завоеванных областей и обязался выплатить большую контрибуцию. Вторая война Понта с Римом (83—81 гг. до н. э.) носила местный характер и не имела существенных последствий.

Культура этого периода дает основание условно обозначить ее как эллинистическую. При этом можно отметить два этапа ее развития—\'собственно эллинистический (III—I вв. до н. э.) и постэллинистический (I—III вв. н. э.). Значительная часть известных нам памятников этого времени как в Армении, так и в сопредельных странах, сохраняя местные особенности, носит в то же время определенный отпечаток влияния эллинской (греческой) культуры, получившей в эту эпоху широкое распространение. Отсюда и название «эллинизм», «эллинистический», применяемое в науке относительно эпохи и свойственных ей культурных явлений.

Основание Армянской Апостолской ЦерквиA Апостол Фаддей 43-66

B Апостол Варфоломей 60-68

C Патриарх Закария 68-72

D Патриарх Земент 72-76

E Патриарх Атрнерсе 77-92

F Патриарх Муше 93-123

G Патриарх Шаген 124-150

H Патриарх Шаварш 151-171

I Патриарх Гевондиос 172-190

J Патриарх Мегружан 240-270

Взятие Еревана русскими войсками
1827, 6 ноября создание временного Ереванского управления
1832, январь открытие уездной школы
1849, 9 июня организация Ереванской губернии
...

Получил образование в Александрии. Является автором многих трудов. Самым важным из них является историческое сочинение "О Вартане и войне армянской", написанной в 450-451 годах, в котором изложена история Армении от падения царства Аршакидов (428-429гг) до 464-465 гг. Большое место уделено Аварайской битве 451 года. Памяти павших в Аварайском сражении посвящены его крылатые слова: "Неосознанная смерть – это смерть, а осознанная – бессмертие". Перу Егише принадлежат: "Учения о Страдании, Распятии, ПогребениИ и Воскресении Христа", "О душе человека" и т д.

Родился в селе Парпи в 440 годах. Образование он получил в Византии, где хорошо изучил древнегреческую культуру. В своем ценном труде "История Армении", написанном в конце V века, изложил исторические события, происходящие в Армении от 387 года до 485 год. Труд Парпеци дополняет события о войне 450-451 годов, описанные в книге Егише, и является единственным достоверным источником об освободительной войне 481-484 годов. Книга написана ясным и образным языком.

Спроси у любого армянина: откуда начинается Ереван, и он, не колеблясь, укажет на гору Арарат и скажет: вот оттуда.

Официальное название Республика Армения (РА), коротко – Армения
Название на государственном языке Айастани Анрапетутюн, коротко – Айастан Государственный флаг РА прямоугольное полотнище с тремя горизонтальными полосами равной ширины красного, синего, оранжевого цветов
Глава государства президент РА

Население 3.2 млн. 98% населения – армяне. Население столицы – 1.1 млн.
Этнический состав армяне (98%), русские, езиды, курды, ассирийцы, греки, украинцы, евреи и представители других национальностей.
Религия христианство (Армянская Апостольская Церковь), исповедуемое большинством населения.

РЕЗИДЕНЦИЯ ПОСЛА АВСТРАЛИИ, Москва
(7-495)9566070, 9566075
РЕЗИДЕНЦИЯ ПОСЛА АВСТРИИ, Вена
(43-1)53115-3661
РЕЗИДЕНЦИЯ ПОСЛА АЛБАНИИ, Москва
(7-495)2307732
РЕЗИДЕНЦИЯ ПОСЛА АЛЖИРА, Москва
(7-495)2006642, 9230298
РЕЗИДЕНЦИЯ ПОСЛА АРГЕНТИНЫ, Москва
(7-495)5021020
...

АППАРАТ ПРЕЗИДЕНТА РА
ОБЩИЙ ОТДЕЛ
(10)588726
ОТДЕЛ ПИСЕМ И ПРИЕМА ГРАЖДАН
(10)588747, 522330
УПРАВЛЕНИЕ ПО СВЯЗЯМ С ОБЩЕСТВЕННОСТЬЮ И СРЕДСТВАМИ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ
(10)522364
...

Предки нынешних карабахских армян, несмотря на непрерывные в прошлом войны, оставили удивительно богатое культурное наследие. Только на территории бывшей Нагорно-Карабахской автономной области (НКАО) площадью в 4.5 тысячи кв.км (чуть более трети территории Нагорного Карабаха в целом) сохранилось по меньшей мере 1700 историко-архитектурных памятников...

Наибольшее распространение в Армении имеют степные и полупустынные формации. На более низких ярусах рельефа развиты полынные полупустыни и встречаются ограниченные ареалы солянковых и ахиллейно-джузгуновых пустынь.

Знакомство с историей армянского народа не может быть полным без знакомства с его религией, это тем более справедливо, если вспомнить о том, что Армянская церковь на протяжении веков составляла неразрывное целое со своим народом и сыграла значительную роль в национальной истории. Весьма существенен её вклад в развитие духовной культуры и сохранение единства народа.